關於「三母子事件」@梁巾

Jul 19 2015

在NAVER以韓文搜尋「三母子」，搜尋字眼會出現「三母子性暴行」或「三母子事件」。

事件近日在微博以及 Twitter 傳開，讓港人熱議，輾轉回到韓國，我說輾轉，是因為這事件在韓國並沒有鬧大，三母子上月透過發布公開信並上傳影片，揭露被牧師父親逼為性奴的事並尋求公眾援助，目前網上已發起向白宮聯署。然而當我試圖按入某些文章，卻發現內容已不存在，之後在國外的聲援網頁，讀到網民留言指，文章重新上傳後被刪除甚至有賬號被封等情況。

若三母子事件發生在香港，傳媒又點會放過這位父親？他應早已被高登人肉搜尋，再被冠上世紀禽獸之名人人得而誅之！事實上三母子事件之嚴重，不但牽涉異端組織，事件曝光超過10個月，警方尚未立案，三母子指事件過往曾被媒體報道，他們接受電視台訪問卻被抽起，顯然背後勢力阻止之下，主流媒體上的相關消息被封鎖了，令人心寒的地方是，媒體為何會縱容如此行為，助紂為虐？

我最初是先從英文媒體讀到新聞，及後問起身邊朋友，驚訝大家竟然全不知情，更有朋友認為證據不足，當前不能只信三母子言論，但當我說韓國有刪文章、以及主流傳媒消聲的情況，朋友又改說此事涉及對基督教會的指責，認為會造成人心動搖。先擱下事件真偽之說，此事也令我看到了韓國社會的另一面。

1. 迷戀權威有鋪癮

韓國的基督教信眾約佔四分一人口，部分教會未必有官方登記，事件在國外鬧開後與朋友討論韓國教會與邪教的種種，談起1991年首爾便曾有一異端教會，牧師以「身體結合才能進天國」的言論，藉詞侵犯女信徒，有指此教會也跟是次事件有關。這是否像光州聾啞學校兒童性侵事件一樣，犯案者利用自己的權位，不斷欺凌受害人並買通警方令自己逍遙法外？對宗教虔誠是致命傷，然而韓人慣性對長輩權威的服從、重視家庭觀念等，似乎也令受害者難以背叛，讓犯案者長時間犯案。

2. 無篩選！我要真新聞！

媒體作為監察政府與社會的角色，新聞自由必不可少。但看過世越號事件、三星血汗工廠事件，以至近來的MERS，見識過韓國媒體隱瞞或網上流言的威力，當權者可以利益輸送左右傳媒。我想不單止韓國，而是我們的世界也正在發生類似的事情。在這裡生活了一段日子，也跟著韓人變得疑心重重，對新聞所說不會盡信，要貨比三家看看其他媒體的報道，三母子事件後，我更覺得要學好外語，必要時比對國外社會對事件的評論，有助判斷事情真偽時，提供多個角度參考。

3. 良知的出口

電影與音樂向來是推廣良知的平台：《密陽》及《打救豬玀》充滿韓國導演對宗教的批判；2008年的「娜英案」，年僅八歲的女孩蒙受了性器官與內臟的終身傷害。同年女歌手Ali曾發表歌曲，被指向案件抽水，及後她坦白自己也有被性侵的經歷，才將大眾目光拉回關注性罪行上，而案件更被改編成電影《素媛》上映；至於《無聲吶喊》裡的光州聾啞學校兒童性侵事件，更是難得因電影上映才得以平反。