加到幾時?@龐一鳴

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愛爾蘭傳來的消息實在鼓舞。世人第一次以全民公投的形式決定國民是否有權實行同性婚姻。結果除了反映愛爾蘭人的意願,更反映了這時代愈來愈多人的想法。

上上上一代見証奴隸的解放,沒有人可以再被販賣為奴;

上上一代見証男女平等,女性終於可以擁有投票權;

上一代見証黑人白人平權,黑人終於可以在巴士上和白人排排坐。

我們這一代相信有望見証同志的結婚權和公民權得以普遍實現。愛爾蘭全民公投中,六成多的選民認同同志的權利。這樣的認同相信不會是例外,類似的情況只會在全球各地陸續有來。

上月有幸參與性文化節舉辦的「性景遊」導賞團,參觀了同志Sauna、同志書店、再跟男同志性工作者聊天。意料不到,所有場所都存在於自以為很熟悉的旺角,實在天外有天,不可思議。

當天親眼見到親耳聽到的新事物實在太多。台北的同志書店我去過,卻不知道原來旺角也有。除了書,還有發售性玩具。負責人分享了一點有趣的顧客心理學。原來女消費者喜歡紫色和粉紅色的玩具;而男人就會買紅色和黑色的多一點。另外,店長拿出全店最好賣的鎮店之寶,因為外型太可愛,我實在忍不住要和他拍照。我沒有賣玩具,買了一本同志寓言。單是書目已經開了視野和眼界。例如:

同性戀白鶴和異性戀麻雀一起被捕

兩個異性戀旅客在榕樹下

老獵狗和牠的異性戀主人

以上的標題,如果出現在平日書刊中,應該會是這樣的:

麻雀和同性戀白鶴一起被捕

兩個旅客在榕樹下

老獵狗和牠的主人

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因為異性戀是主流,書刊中從不需要用「異性戀」這定語。但當要提到同性戀這些少數異類,書刊就會在人稱前加上「同性戀」這定語。相似情況其實同時出現在女人身上:「當代女行為藝術家Marina Abramovic」、「最偉大的女哲學家Hannah Arendt」。如果他們是男人,書刊是不會寫「男行為藝術家」、「男哲學家」。這些約定俗成,正好反映了我們對女人和同性戀者的隱性歧視。這本寓言就是要所有異性戀者感受一下不停被提到自己性取向的閱讀感受,要大家明白同性戀者平日的心情。

同志書店已經這樣精彩,是不是很想聽同志sauna的負責人和同志性工作者的分享呢?下年記得留意性文化節的活動!第一身的接觸才有意思。賣了個大關子,各位同性戀者和異性戀者,不要打我這個異性戀者的頭哦。

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彳亍前行@龐一鳴