重陽登高＠山中遊子
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農曆九月九日是重陽節，經常與清明一起被提及，兩者皆有祭祖的風俗流傳後世。受華人風水文化影響，登高與掃墓幾乎成為了同義詞，因為先人安葬的地點多是山環水抱之地，要盡孝道必先盡腳力。
節日的形成有兩項基礎 — 特定時間與相應活動，裡面包含了人對世界的觀察，要理解風俗不能單純強記名字、數字，因為明白遠比知道更重要，不妨乾脆回歸基本用想像力出發。回到在人尚未學會用火之前，世上沒有光害，上古穹蒼只有星羅棋佈，夜晚是絕對的黑暗、危險，形成人類最原始的恐懼，只有待滿月出現才稍為舒困。透過觀察月盈月缺，人開始了計算，掌握了時節以期望將來，從此在新的高度進入大自然的循還。在傳統的二十四節氣中，清明是脫離冬季寒冷枯黃、草木萌茂之時，憑弔逝去的先人，同時又展望正在回春的大地，觀察時間並理解生死。
重陽節同樣是生死攸關的一個節日，但還是登高兩個字佔了上風，廣為流傳的故事中，指古時村裡發生大瘟疫，人只好上山避禍。在人的本能中，似乎還保留一種原始的記憶，知道在山裡面，人可以與萬物保持一種安全的距離。也許山下的瘟疫並非源自什麼妖魔鬼怪，只是單純的人滿之患，當人生活的空間過於擠逼，埋藏身旁的危險就變得無可避免。所以上山、登高，以步伐祭祀期望重新進入古老的庇護所。
觀察與理解同樣需要活躍的想像力，節日的傳承或多或少都在提醒這件事，重陽登高，未必需要掃墓，不如讓沿路的風光替想像力除塵。
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